Мистическое видение экзистенции в классическом исламе.

Книга Р.Генона «Заметки об исламском эзотеризме и даосизме» представляет собой сборник статей, посвящённых суфизму и даосизму. В книге "Эзотеризм Данте" дана очень глубокая трактовка творчества замечательного поэта и Посвященного.

Трактат является одним из самым полных и авторитетных руководств по суфизму для дервишей большинства суфийских братств. Он написан в XI в. и является наиболее ранним трактатом по суфизму на персидском языке, охватывая обширный круг проблем теории и практики суфизма и создавая целостное представление об этой духовной традиции.

В книге собран уникальный материал о женщинах-суфиях. Есть ли разница, с точки зрения суфизма, между мужчинами и женщинами; встречались ли среди суфиев женщины, которые достигли высших ступеней мистического Пути — автор отвечает на эти и другие вопросы, основываясь на текстах арабских и персидских суфийских сочинений.

В книге представлен суфийский взгляд на стадии развития, через которые проходит человеческая душа на своем пути к совершенству: материальная природа — нафс (Я) — сердце — дух — глубинное сознание — сокровенное сознание. Приводятся высказывания различных наставников Пути на данный предмет.

В настоящем издании собраны избранные лекции индийского музыканта и философа Хазрата Инайят Хана (1882–1927), посвящённые суфизму. Мастер не писал теоретических трудов, а излагал свои идеи устно, он щедро делился со всеми желающими своей одухотворяющей мыслью. Соответственно, в данный сборник включены конспекты лекций Х.И.Хана, данных им в первые годы его пребывания в Европе (1910 годы).

Инициатическая сказка и одновременно космогонический миф "Каидара" повествует о мистическом путешествии трех героев в потусторонний мир за золотом, символизировавшим высшее духовное Знание. После множества разнообразных приключений и суровых испытаний, посвящающих главного героя Хаммади в традицию Мудрости, он обретает сокровище и высшее Знание.

В книге собраны высказывания выдающихся наставников Пути, служащие ключом к пониманию основных понятий и аспектов суфизма. Составитель этой подборки — Джавад Нурбахш, глава суфийского братства ниматуллахи с 1953 по 2008 годы, видный суфийский поэт и мыслитель, автор более чем тридцати книг о суфизме. Он сопроводил цитаты своими комментариями.

Книга включает вступительную статью Ю. М. Ключникова, более 620 стихотворений наиболее ярких выразителей идей исламского мистицизма, творивших с VIII по XXI вв. на огромных просторах мусульманского мира — от Египта до Индии. Представлены их биографии, авторское поэтическое переложение их трактатов и афоризмов, а также стихи-подражания и посвящения суфийским поэтам от переводчика.

Саваних — это первый в истории персидского суфизма трактат, посвященный психологии мистической любви, оказавший огромное влияние на последующее развитие суфизма. Текст сопровождается комментариями д-ра Н. Пурджавади, одного из самых авторитетных исследователей персидского суфизма и, в частности, творчества Ахмада Газали.

Книга посвящена одному из выдающихся суфийских мастеров рубежа десятого века Абу Саиду Абиль Хайру. Книга содержит его подробную биографию и многочисленные притчи об Абу Саиде, включенные в классические литературные труды суфиев, а также бытующие в устной традиции в суфийской среде.

В книге рассматривается вопрос о роли разума в суфизме. Широко распространены мнения о негативном отношении суфиев к знаниям и интеллекту, но такая позиция характерна преимущественно для упрощенного, «народного» суфизма. Опираясь на многочисленные суфийские источники и собственный опыт пребывания в традиции, автор показывает ограниченность подобного взгляда.

«Алхимия счастья» — это произведение известного индийского музыканта, философа и суфия Хазрата Инайят Хана (1882–1927), посвящённое способам достижения счастья. Автор утверждает, что есть незыблемые духовные принципы, следование которым делает человека счастливым.

Джалал ад-Дин Руми, "наставник с сияющим сердцем", — величайший персидский поэт-суфий, один из самых известных и читаемых поэтов во всем мире, не только на Востоке, но и на Западе.

В данной книге приводятся определения суфия и суфизма, данные известными мастерами Пути, а также анализируются такие основополагающие понятия суфизма, как мистическое состояние (хал), духовная стадия (макам), время (вакт) и дыхание (нафас).

По просьбе многих моих друзей, интересующихся вопросом о божественном знании, — друзей, которых я встретил в Европе и Америке, — я написал эти несколько страниц "Суфийского послания о свободе духа" как введение в суфизм (Хазрат Инайят-хан).

В настоящей книге, автором которой является глава суфийского братства Ни'матуллахи, раскрываются цель и методы суфизма, описываются основные понятия, практики и принципы суфийского пути.

Настоящее издание представляет собой сборник работ и лекций известного индийского музыканта, философа и суфия Хазрата Инайят Хана (1882–1927), посвящённых сокровенным знаниям суфизма. Книга состоит из следующих частей: 1) «Пусть озарения»; 2) «Внутренняя жизнь»; 3) «Душа: откуда и куда?»; 4)..«Цель жизни».

Настоящее издание представляет собой сборник работ и лекций известного индийского музыканта, философа и суфия Хазрата Инайят Хана (1882–1927), посвящённых сокровенным знаниям суфизма. Книга состоит из следующих частей: 1) «Здоровье»; 2) «Исцеление»; 3) «Очищение ума»; 4) «Мир разума».

Книга представляет вниманию читателя речи главы суфийского братства Ниматуллахи д-ра Джавада Нурбахша, произнесенные им во время суфийских собраний, а также подборку его афоризмов. Данное издание включает тексты речей, ранее доступных только дервишам братства.

Книга включает в себя материал по развитию внутренних способностей человека, с помощью которых можно достичь высркого уровня реализации. Этот суфийский материал адаптирован для современного человека и его жизнь.

Книга известного российского ученого, доктора социологических наук, создателя оригинального направления отечественной мысли Экософия Живого знания К.И.Шилина "Русские суфии" посвящена совершенно новой, революционной теме созидания суфизма нового уровня в его глубинной взаимосвязи с русской духовной культурой.

В настоящее издание включены три работы индийского философа-суфия Хазрат Инайят Хана (1882–1927), посвящённые целительству: «Здоровье», «Целительство» и «Мир ума». Автор в популярной форме излагает основы суфийского эзотерического целительства. Издание может быть полезно всем тем, кто идёт по пути духовного развития и занимается целительством.

Собранные в этой книге изречения и истории создавались на протяжении более чем тысячи лет. Они представляют собою итог практической мудрости, а не отвлеченные рассуждения. Чтобы усвоить эту мудрость, необходимо в нее «врасти» — не торопясь вдуматься, вчувствоваться, вжиться.

Данная работа, посвящённая суфизму, не только о суфизме. Кроме того, как отмечает и сам автор, из-за масштабности, сложности и неоднородности суфизма нельзя избежать ни суженных рамок при анализе этого явления, ни широких обобщений, которые автор предпочитает делать в традиционалистском ключе и на традиционалистском языке

В этой книге предпринята попытка рассказать о ранних годах жизни д-ра Джавада Нурбахша, который был главой суфийского братства ниматуллахи в течение 55 лет. Воссоздавая основные моменты его жизни, эта книга рассказывает о характере д-ра Нурбахша и фактах его биографии, недоступных ни из каких других источников.

В книге широко представлены взгляды суфийских мастеров на Иисуса, рассмотрены различные теологические аспекты, связанные с представлениями об Иисусе в суфизме, содержится обширная подборка притч и историй об Иисусе и его высказываний, бытующих в суфийской среде, а также глоссарий суфийских терминов, связанных с христианством.

Книга «Ислам и Веды» — это диалог двух, на первый взгляд, далеких друг от друга традиций: исламского мистицизма (суфизма) и ведического монотеизма (вайшнавизма).

Представляемая вниманию читателя книга является первым на русском языке исследованием, посвященным деятельности зародившегося в Табризе во II половине XV в. суфийского братства Гюлшанийа, бывшего ответвлением широко распространенного на Ближнем Востоке братства Халватийа.

В ближневосточной литературе собака нередко служит символом дикости, злобы, жадности и прочих низменных качеств. Первыми, кто оспорил подобный взгляд на собак, были суфии — последователи мистической традиции, основанной на идеалах служения и любви. Суфии стремились показать, что собаки обладают многими добродетелями, которых порой лишены люди.

Английский востоковед Д. Балдок исследует богатое наследие литературы суфиев, которые наставляли людей Востока на духовный путь. Исследователь объясняет важные учения суфиев, показывает их особое представление о жизни, ведь они воспринимают мир сердцем, а не умом.