Книга Юлиуса Эволы нацелена на то, чтобы раскрыть основополагающие начала полной аскетической системы, наиболее ясно представленной в буддизме. Само же учение царевича Сиддхартхи, как доказывает автор, — это высокое аристократическое учение, в котором аскеза выступает как наука и школа духовного освобождения. Эвола связывает эту духовную школу с той великой Традицией, в которой высшее царство духа определяет низший материальный мир. Автор стремится решить и важную практическую задачу: сделать одну из величайших аскетических систем доступной и понятной современному миру, который «как никакая другая цивилизация — максимально удален от аскетического восприятия жизни».
Современный мир для Эволы — это мир бездумного активизма, мир лихорадочной гонки по замкнутому кругу. Но в этом мире есть способы расчистить место для мощного вертикального рывка, для прорыва к безусловному. Один из них — аскетическая сосредоточенность, которая ни в коем случае не есть бегство из мира, но средство освобождения сил для духовного возрождения.
Не совсем тхеравада,там переплетены многие направления и цитаты, от классических тхеравадских текстов (Маджхима Никаи), до Мадхьямики и Коанов Дзэн. Это традиционализм и он правильно расположен в этом разделе. Нету предвзятости к какому либо одному направлению, этим книга и ценна, ее рекомендовал к прочтению Далай Лама.
Надо же, я и забыл, что есть такая книга. Фашист (т. е. человек глубоко вовлеченный и фанатичный) учит людей буддизму. Звучит как пчелы против меда. Даже интересно, что он там понаписал.
Труд автора вызывает уважение.
Эту книгу вполне можно и нужно расположить также в разделе Тхеравада (Буддаяна).
....
Поскольку суфизм есть традиция, то есть передача мудрости, божественной по своему происхождению, то это — не только прославление, но и непрерывное воссоздание связи с источником, который расположен за пределами времени. Любая традиционная доктрина сущностно неизменна по определению.
В работе “Храм и созерцание” впервые на английском языке собраны пять лекций профессора Корбена, которые были изначально представлены на собраниях Эранос в Асконе, Швейцария. Анри Корбен сам разработал план этой книги, название которой отражает общий центр этих разносторонних исследований. Ни одна другая работа Корбена не показывает с такой ясностью герменевтические соответствия в духовном видении религий Книги.
В книге индийского учёного и философа А. К. Кумарасвами подробно и очень глубоко освещены различные аспекты восточной мифологии и древнейших символов, произведён сравнительный анализ религий, учений и философских систем, совершена попытка осмыслить природу восточного искусства и тонкости метафизики.
Книга Рене Генона «Общее введение в изучение индусских учений» является его первой опубликованной работой и служит введением к изучению любых, а не только индусских, традиционных учений Востока, а также к остальным работам этого выдающегося мыслителя.
Книга "Восток и Запад", появившаяся в 1924 году, раскрывает перед нами суть позиции философа и метафизика Рене Генона (1886-1951). Фактически, все другие его исследования заданы темой этой книги.
Книга принадлежит перу Рене Генона — выдающегося французского мыслителя, знатока мировых религий, восточных культур и эзотерических учений. Она включает в себя две его работы: "Царь Мира" и "Очерки о христианском эзотеризме". Они посвящены проблемам духовного единства мира, рассмотрению высших принципов бытия и их проявлению в человеке, исследованию сакральных символов мировых религий и мистических традиций.