Парменид, Кратил и другие диалоги

Уникальный памятник педагогической и философско-богословской мысли XII в. — трактат "Дидаскаликон" — принадлежит перу знаменитого схоласта, магистра школы Сен-Виктор Гуго, слава которого гремела по всей Европе. Отечественный читатель получает возможность познакомиться с этим оригинальным произведением, впервые полностью переведенным на русский язык А.А. Клестовым.

Произведения, включенные в настоящее издание, способны дать русскому читателю представление о богатстве, разнообразии, глубине и значительности творческой вселенной Касснера сквозь призму блистательных образцов его малой прозы, относящихся к разным периодам. В малом отражается великое.

Впервые в индологии мысль Раммохана Рая показана в виде целостной философии, выявленной на основе герменевтического анализа его трудов. Две равнозначные её сферы — религиозная и социальная философия. Развивая религиозную философию на основе веданты, Раммохан интегрирует в неё прежде несвойственную ей антропологическую и этическую проблематику, тем самым начиная историю неоведантизма.

На страницах этого издания вы познакомитесь с воззрениями выдающихся философов, с их взглядом на мир, с их этическими и мировоззренческими концепциями. Книга написана простым и понятным языком. Автор объясняет весьма сложные философские концепции «на пальцах».

Классический труд Пауля Оскара Кристеллера, в котором подробно излагается философия Марсилио Фичино, основателя итальянской ренессансной неоплатонической школы. Кристеллер проводит глубокий анализ трудов Фичино, особо выделяя те уникальные аспекты его философской мысли, отличающие его и от неоплатонической школы, и от христианской схоластики и экзегетики.

Монография посвящена рассмотрению переломного периода в истории греческой философии — раннего эллинизма. В работе предпринимается попытка выявить основные тенденции в греческой философии и установить их зависимость от политических процессов в период, последовавший после завоеваний Александра Македонского.

В книге выдвинут постулат о функциональной асимметрии природы, образованной двумя универсальными формообразующими процессами — сжатия и расширения, непрерывности и разрывности. Обоснована двойственность её фрактальной геометрии.

В книге разбирается вопрос об отношении Платона Законодателя к Платону как ученику Сократа, а также рассматривается отношение законодательной системы Платона к современным ему эллинским политиям и законодательству Моисея. Последнему вопросу уделено особое внимание.

Настоящее исследование, основанное на авторской методологии анализа процессов понимания Другого в эпохи национально-культурных ренессансов в модернизирующихся незападных обществах, не имеет аналогов в российской индологии. В книге представлена широкая панорама интеллектуальной жизни в передовом регионе Британской Индии XIX — первой трети XX в., вовлечённом в многостороннее взаимодействие с Западом.

Эта книга — результат вдохновляющего интеллектуального обмена знаниями ученых и экспертов в области антропологии, театральности, этносценологии, танца, религиоведения, теологии, истории и искусства. Цель книги в том, чтобы взаимоувязать новые теории с результатами тематических исследований на эмпирическом и практическом уровне.

Рассказывается о необратимо направленных процессах в живой и неживой природе, об интересных способах сосуществования термодинамических и кибернетических процессов. Читатель получит представление о глубоких свойствах времени в парах существование-исчезновение, существование-возникновение, о примиряющей противоречия функции — битропии.

Комментарий к ключевому для понимания античной философской мысли диалогу Платона "Парменид" принадлежит перу последнего схоларха платоновской Академии Дамаския (VI в. н. э.). Он представляет собой своего рода критическое продолжение ранее опубликованного комментария Прокла к этому диалогу.

Когда-то на свете существовала система верования, которая называлась гностицизмом. Гностиками становились те люди, которые достигли особого знания Бога и его таинственных путей. Автор проводит анализ этой древней и, вместе с тем, во многом удивительно современной веры, исследует причины нынешнего ренессанса гностицизма во всем мире.

В монографии "Ведическая и библейская теология" предпринята попытка найти единую трансцендентную основу теологии вайшнавизма, иудаизма и христианства на основе универсальных философских категорий. В этой работе анализируются исторические этапы каждой из традиций и их основные положения о Боге, душе, мире, предназначении и духовном пути.

«Античная философия» — экскурс в традицию античного философствования. В работе подробно разбираются концепции ведущих философов античности: онтология, космология, антропология, этика, эстетика, проводится сравнительный анализ и излагается суть их учений.

«Иерархия Неба и Земли» — фундаментальный труд Д. Э. Хардинга (1909–2007), представляющий собой революционный вклад в новую космологию. Проведя самостоятельное исследование, применяя к себе научный метод, в Центре, Хардинг обнаружил, что был пуст, лишен материи, лишен ума — однако эта пустота была осознающей и включала в себя все.

Предлагаемая читателю пятая книга автора из серии "Единство мира" — продолжение предыдущих четырех о теснейшей взаимосвязи Земли и Космоса. В данной книге кратко излагается разработанная автором более 30 лет назад концепция о ведущей роли принципа золотого отношения для разнообразных разномасштабных структур (и ритмов) Вселенной...

Книга посвящена разбору темы взаимоотношений естествознания и восточно-христианского богословия. Можно ли считать древнехристианских богословов приспособленцами к научным концепциям своего времени? Меняется ли психология человека и осмысление им догмата, если он вдруг узнает, что Земля перестала быть центром космоса?

Книга предназначена для тех, кто размышляет об Истине — в Абсолютном и Относительном, задумываясь о желании и судьбе в прошлом, настоящем и будущем.

В книгу известного российского ученого Т. П. Григорьевой вошли ее работы разных лет в обновленном виде. Автор ставит перед собой задачу показать, как соотносятся западное и восточное знание, опиравшиеся на разные мировоззренческие постулаты.

Данный том составляют отрывки из произведений греческих, латинских, арабских и сирийских авторов III–IV — XIII–XIV вв., содержащие свидетельства о жизни Порфирия и фрагменты его несохранившихся сочинений. Большая часть отрывков переведена на русский язык впервые.

Основу данного тома составляют комментарии Порфирия к Гомеру. В книгу также вошли все сохранившиеся фрагменты "Истории философии" и несколько небольших произведений, посвященных психологии и антропологии. Книга снабжена обширными приложениями, позволяющими взглянуть на философию Порфирия в контексте эпохи.

Как и другие тома, подготовленные в рамках серии «Наследие Платона», перевод диалога «Парменид» является исследованием, касающимся широкого круга тем, связанных с публикуемым текстом. Он дополнен обширными комментариями, приложением, указателем.

В книге говорится о том, что человек с помощью мышления создает вторую реальность — мир знаков, — которая надстраивается над базовой реальностью — миром природы. Рассматриваются механизмы мышления, формирующие смысловую сферу жизнедеятельности человека.

В это издание вошли полные версии двух книг: «Окончание времени» и «Будущее человечества». Книги публикуются в новой дополненной редакции, сделанной по полной, прежде не изданной даже в оригинале версии бесед Джидду Кришнамурти и Дэвида Бома.

Четвертая эннеада Плотина — это первый по значимости и объему после Аристотеля свод психологических трактатов, дошедший из античности до наших дней. С исключительной для древних обстоятельностью философ рассматривает здесь вопросы, связанные и с Душой-Ипостасью, и с иерархией внутрикосмических душ.

В книге «Переворот сознания» Джеффри Крипал показывает, что происходит, когда мы осознаем, что сознание является основой космоса, а не неожиданной эволюционной случайностью или поверхностной когнитивной иллюзией; что все живое связано между собой и «едино».

Паулину Квятковскую с ее "Соматографией" с уверенностью можно назвать своеобразным первооткрывателем в раскрытии проблемы телесности в кино: она перенесла категорию телесности из философии в кинематограф, проанализировав специфические закономерности, посредством которых раскрывается тот или иной тип телесности в кино.

Четвертый том составили сохранившиеся фрагменты комментариев Ямвлиха к Платону и Аристотелю, а также фрагменты различных произведений, не вошедшие в первые тома собрания.