Человек и время. Материалы «Эраноса»
Наличие: 1 экз.
Описание
Эта знаковая работа синтезирует идеи Востока и Запада. Она включает в себя уникальный анализ йоги и чакр, а также обсуждение восточных методов психотерапии. Встреча «Эранос» в 1951 году показалась многим из присутствовавших новой ступенью в развитии этого общего предприятия. Как в старом индоарийском мифе о взбалтывании Молочного океана, где боги и демоны взяли Мировую гору в качестве жезла для взбалтывания и Мирового змея в качестве веревки, обернули змея вокруг горы и — боги дергали за головной конец, демоны за хвост — взбалтывали в течение тысячи лет, чтобы добыть масло бессмертия из неисчерпаемых глубин, так и здесь, неустанная работа принесла замечательные дары. Однако представленные точки зрения слишком многочисленны, чтобы можно было просто классифицировать участников в соответствии с архаичными категориями «богов» и «демонов». Любой ум, участливо следящий за ходом их аргументов, не может не потерять на мгновение (а в удачных случаях — навсегда) те старые надежды, которые когда-то позволяли ученым точно сказать нам, где ад, а где рай.
Уверенность особенно сильно пошатнулась на встрече 1951 года, которая была посвящена загадке «Человек и время»: тема, рассчитанная на то, чтобы затруднить сохранение какой бы то ни было опоры. «Что такое время? Когда вы не спрашиваете меня, я знаю; но когда вы спрашиваете меня, я больше не знаю». Различные интуитивные представления об отношении человека к этой тайне, представленные в китайском «Каноне Перемен» и в индийской концепции майи, греческом зоне и иудео-христианском понятии личной заинтересованности Бога в ходе истории, гностической идее — столь близкой к индийской — о взаимоисключении Вечности и пространства-времени, а также различные переливы всех этих тем в богатых традициях ислама, предстают здесь в колеблющемся соотношении с рядом точек зрения, вытекающих из лабораторий современной науки; и, в конце концов, едва ли можно понять, сколько старого испарилось как сон, а сколько вернулось к нам снова как рассветное озарение.
Отзывов пока нет.
Вопросов пока нет.
Другие товары раздела Традиционализм
977 руб.
Наличие: 1
В предлагаемый вниманию читателя сборник вошли тексты мыслителя-традиционалиста Ананды Кентиша Кумарасвами (1877–1947), обращённые к наиболее универсальным и основополагающим элементам мифологии и метафизики. Солнце и Заря, смерть и пустота, Единое и многое, память и Бог.
790 руб.
Наличие: 4
Фритьоф Шуон — метафизик, теолог, философ, логик, знаток традиционного искусства. Издание представляет собой развернутую антологию основных его работ, ранее на русском языке не публиковавшихся.
381 руб.
Наличие: много
Книга "Восток и Запад", появившаяся в 1924 году, раскрывает перед нами суть позиции философа и метафизика Рене Генона (1886-1951). Фактически, все другие его исследования заданы темой этой книги.
1738 руб.
Наличие: 1
В работе “Храм и созерцание” впервые на английском языке собраны пять лекций профессора Корбена, которые были изначально представлены на собраниях Эранос в Асконе, Швейцария. Анри Корбен сам разработал план этой книги, название которой отражает общий центр этих разносторонних исследований. Ни одна другая работа Корбена не показывает с такой ясностью герменевтические соответствия в духовном видении религий Книги.
388 руб.
Наличие: 5
В книге индийского учёного и философа А. К. Кумарасвами подробно и очень глубоко освещены различные аспекты восточной мифологии и древнейших символов, произведён сравнительный анализ религий, учений и философских систем, совершена попытка осмыслить природу восточного искусства и тонкости метафизики.
457 руб.
Наличие: много
Книга Рене Генона «Общее введение в изучение индусских учений» является его первой опубликованной работой и служит введением к изучению любых, а не только индусских, традиционных учений Востока, а также к остальным работам этого выдающегося мыслителя.
1307 руб.
Наличие: 1
Целью настоящей книги является изучение отдельных аспектов современности, благодаря которым она выглядит преимущественно эпохой разложения.