Равана — великий царь Ланки

«Рамаяна» по праву считается одним из величайших творений древнеиндийской мысли. Это эпос, рассказывающий о подвигах Рамы — царевича из славного города Айодхья, для которого самым важным в жизни было следование своему долгу. Данная книга представляет собой полную версию пересказа эпоса Премчандом — основоположником современной литературы на языке хинди.

"Нарада-бхакти-сутры" — классический текст Средневековой Индии. Поэтические сутры складываются в путеводитель по красочному царству бхакти — миру самозабвенной любви ко Всевышнему. Божественная любовь подобно волшебной нити, которая очаровывает, притягивает и связывает между собой любящие сердца и Творца. Сколь необъятны отношения с Богом, столь же неисчислимы оттенки бхакти.

«Шива-Сутры» почитаются как священный текст йогической традиции, раскрывающий предельное единство индивидуального «я» с Божественным Сознанием. Доктор Джайдэва Сингх изучал «Шива-Сутры» под руководством своего Гуру, Свами Лакшманджу — последнего живого носителя этой духовной традиции в Кашмире — и предоставил английский перевод сутр вместе с комментарием Кшемараджи.

«Кумара-кханда» — раздел «Шива-пураны», посвященный рождению и подвигам двух сыновей Шивы и Парвати — Сканды и Ганеши, ставших одними из самых важных божеств в индуистском пантеоне. Благодаря авторитетности «Шива-пураны» именно изложенные в ней версии связанных с этими божествами мифов пользуются особой популярностью среди приверженцев индуизма.

"Сати-кханда" — собрание волнующих преданий о Сати, содержащееся в самой известной и авторитетной шиваитской пуране. Сама изначальная Богиня явилась в облике Сати, чтобы стать супругой величайшего среди богов — Шивы. Невообразимо прекрасны те наслаждения, которым влюбленные предавались в Гималаях.

В. Т. Нилакантан рассказывает о встречах с Сатгуру Крийя Бабаджи в 1953 г. в Мадрасе и Гималаях. Автор дословно записал серию бесед с Бабаджи. Эти встречи и беседы раскрывают путь Крийя Йоги к реализации Бога, к единству в разнообразии.

Янтра — это визуальная концентрация безграничной Божественной энергии. Ее можно ощутить и осознать во время медитации, сосредоточив все свое внимание на энергетическом образе, символическом воплощении божества. В книге представлен ряд изображений янтр, к каждому из которых прилагается объяснение значения и мантра.

Автор выделил семь лучей, семь идеалов к которым направлены человеческие устремления. Человек наделен всей семеркой в большей или меньшей степени. Всякий больше стремится к какому-то одному из семи идеалов, нежели к другим шести. Знание своего преобладающего луча подвигнет сознание к осмыслению истинной жизни вне иллюзий.

Свами Брахмананда был юродивым, радикальным и отрешенным, Мастером "безумной мудрости", безразличным к мнению других о нем. Являясь мастером тайной техники, обладая силой перемещения сознания, он неоднократно менял тела, растворяя каждое из них в Свете.

Священное писание «Тайттирия-упанишад» содержит в себе духовно-философское послание всей «Яджур-веды». Оно играет роль первоисточника для ряда важнейших тем Веданты, учения о божественной сущности Вед. Поскольку сие откровение некогда было поведано богом морей Варуной его сыну, мудрецу Бхригу, его также величают «Бхаргава-видья».

В этом трактате по Раджа-йоге автор рассказал о том, чем на самом деле является наше тело со всеми его привязанностями, как человека сковывают бесчисленные разнообразные путы, как достичь высшей цели жизни с помощью уничтожения ума.

Свами Шри Лакшман Дас Авадхут — великий достигший Самореализации святой Уттаракханда, проведший годы своей духовной практики на берегах Ганги, в основном в Ганготри. Он был самим воплощением аскезы, отречения от мирского и бескорыстного служения духовным подвижникам.

Эта книга предлагает окно в загадочный мир агхори Вималананды, который осознавая каждый момент времени, что смерть неизбежна для всех живых существ, превратил свои действия в садхану (духовную дисциплину).

​Эта книга предназначена для тех, кто интересуется логикой традиционного общества. Она расставляет ориентиры неклассического мышления и дает их актуальную интерпретацию в свете ведической парадигмы.

Папа Рамдас и Йоги Рамсураткумар — глубоко почитаемые духовные учители из Индии. Они следовали путем бхакти — самозабвенного служения Богу с любовью и преданностью — и достигли полной свободы в Боге, став самой Свободой. В книге приводятся их наставления и поэтические выражения любви к Богу.

Эта книга содержит краткую биографию Рамакришны и сохранившиеся записи наставлений Учителя, впоследствии специально систематизированные по темам. Она дарит каждому надежду обрести духовный путь самосовершенствования и служения общему благу.

Чандра Свами Удасин — живой святой из Северной Индии, достигший вершины духовного постижения. В книге собраны ответы святого на вопросы искателей об Абсолюте, о Боге, Его аспектах, божествах, Сознании, осознавании, Духе, уме, интеллекте, собственном усилии, самоотдаче, медитации, йоге, любви и о многом другом.

Настоящее издание представляет собой первый в истории перевод вачан (духовных изречений) Басаванны непосредственно с каннада на русский язык, снабжённый историко-филологическими и философскими комментариями.

«Деви-махатмья» (букв. «Величание Богини») — произведение, являющееся первым по авторитетности у шактов, почитателей Великой Богини индуизма, и находящееся в ряду самых известных произведений на санскрите.

Аштавакра-гита — священный текст индуизма, излагающий философию адвайта-веданты. Это беседа индийского мудреца Аштавакры и легендарного царя царства Митхилы по имени Джанака. Мистический опыт, описанный в Аштавакра-гите, по своей силе, выразительности и поэтичности можно сравнить с диалогами Платона, Дао дэ цзин и Бхагавад-гитой.

"Ади Шанкарачарья Тантра" — практическое руководство к выполнению тантрической садханы, основывающееся на работе Великого философа, Джагадгуру Шри Ади Шанкарачарьи "Саундарьялахари", фундаментальном тексте шактизма. Сто мантр, сто янтр и сто тантр, представленные в этой книге, являются бесценными ключами к сокровищнице совершенств Богини Матери.

Чандра Свами Удасин — живой святой из Северной Индии, достигший вершины духовного постижения, редко достигаемой даже в ​Индии с ее богатейшей духовной культурой. Редкое обаяние святого, его магнетизм, мудрость и образованность привлекают искателей Истины со всех сторон света, всех культур и вероисповеданий. В книге собраны ответы святого на вопросы искателей, связанные с духовным поиском.

Книга представляет собой первый уникальный полноценный учебник по прекрасному классическому индийскому танцу одисси на русском языке. Это зрелый сочный плод долгих лет обучения и исследований автора, ценный материал, являющийся необходимым помощником и подспорьем для всех изучающих удивительный танец одисси.

Это издание содержит медитации, основанные на тексте древнего писания Рибху-гиты, входящей в шестую часть Шиварахасья-пураны (Тайного учение Шивы). Чистота недвойственного опыта, переданного в Рибху-гите, созвучна посланию более известных Авадхута-гиты и Аштавакра-гиты. «Чтение Рибху-гиты сродни пребыванию в самадхи», — говорил своим ученикам Рамана Махарши.

Abhinayadarpaṇa, или «Зеркало абхинаи», — древнеиндийский трактат о танцевальном искусстве, автором которого является Нандикешвара. В трактате описываются движения головы, шеи, глаз, говорится о жестах рук, об их значениях и правилах использования, дается описание положений и движений ног, рассказывается о качествах танцовщицы и ножных колокольчиков, о видах танца и абхинаи, о происхождении ритуального танца.

Книга, представляющая собой вторую часть трилогии «История и культура индийского храма», посвящена жизни индуистского храма. В книге рассказывается о храмовых буднях и праздниках, о храмовой экономике и храмовом персонале, о храмовом управлении и проблемах, с которыми приходится сталкиваться дому Бога в современных условиях, о дарах, которые преподносят своим богам верующие, и о защите храмового имущества, о преступлениях, совершаемых некоторыми людьми в отношении храма и его обитателей, и о храмовой ритуалистике.

В «Алхимическом теле» Дэвид Гордон Уайт рассматривает в широком индийском контексте утраченную традицию средневековых сиддхов. Работая основана на ранее неисследованных алхимических источниках. Автор впервые демонстрирует, что средневековые дисциплины индуистской алхимии и хатха-йоги практиковались одними и теми же людьми и что их можно понять только при совместном рассмотрении.

Традиционная точка зрения гласит, что «Бхавишья-пурана» — это древнее ведическое писание, в котором содержатся удивительные пророчества о событиях, которые в реальности произошли на земле Индии во II тысячелетии нашей эры. По мнению же учёных, дошедший до нас текст «Бхавишья-пураны» представляет собой сборник материалов разных времён — от очень древних до сравнительно недавних.

Комментарии Гаудапады к Мандукья-упанишаде — самое раннее систематическое изложение адвайта-веданты. Гаудапада анализирует основные состояния сознания, рассматривает мир как симуляцию, постулирует доктрину нерождения (аджати-ваду) и иллюзорность креационистских концепций.

Автор знакомит читателей, интересующихся древней и средневековой религиозной культурой Индии, с редким и доселе мало изученным материалом на тамильском языке — исполненным удивительных чудес житиём Самбандара и его вдохновенными гимнами, воспевающими бога Шиву как вселенского Абсолюта, представленного в конкретном зримом облике.