Логика, или искусство мыслить (малый формат)

Среди десяти главных упанишад Чхандогья особо выделяется своей важностью и величием. Данный комментарий Свами Кришнананды к Чхандогья-упанишаде — одно из самых глубоких исследований её философского и духовного смысла, которые когда-либо проводились.

В книге «Переворот сознания» Джеффри Крипал показывает, что происходит, когда мы осознаем, что сознание является основой космоса, а не неожиданной эволюционной случайностью или поверхностной когнитивной иллюзией; что все живое связано между собой и «едино».

Целью автора книги было — отразить не столько фактическую сторону событий, происходивших на стыке тысячелетий в обществе, быту и душах людей, которых мы называем теперь представителями античной цивилизации,— сколько показать, как мучительно и сложно всегда то время, когда колеблется казавшаяся до сих пор незыблемость духовных норм прошлого.

Книга современного философа, духовного искателя, мастера йоги с 40-летним стажем, исследователя восточных доктрин и священных текстов Джнанакришны посвящена, как видно из названия, теме поисков смысла бытия, который автор находит в следовании законам Истины и Всеединства, содержащимся в великих книгах Востока.

Как человек становится частью толпы? Почему перестает быть независимой личностью? Почему в каждом из нас таится желание слиться с толпой? С помощью каких психологических уловок власть держит народ в подчинении? И как появляются в толпе аутсайдеры — сильные и независимые личности, на которых не действуют даже самые изощренные приемы манипуляции?..

Издание предназначено для философов, платоников и неоплатоников, всех интересующихся античной философией, мифологией и сказками.

Настоящее издание представляет собой работу великого русского философа Николая Александровича Бердяева (1874–1948), посвящённую вопросам свободы и рабства человека и опубликованную в Париже в 1939 году.

Эта книга-исследование открывает новую тему в рамках серии, посвященную Науке думать. Автор пытается понять как мы думаем и задается такими вопросами как "Что такое думать?", "Что такое разум?", широко освещая источники, писавшие на темы, близкие к данному исследованию.

В книге показано, что непременным условием развития общества, приводящим к прогрессу в экономике и культуре, является включение в основные принципы его построения христианской аксиоматики. В рамках теории, разрабатываемой автором, введены понятия всех форм социального устройства общества, социальной сути человека и коллектива, интеллигентности, насилия и свободы.

Книга предназначена для тех, кто размышляет об Истине — в Абсолютном и Относительном, задумываясь о желании и судьбе в прошлом, настоящем и будущем.

Джидду Кришнамурти (1895–1986) — один из наиболее выдающихся духовных учителей̆ XX века, человек, отказавшийся от роли мессии из любви к истине, которую назвал «страной̆ без дорог». Данная книга — сборник бесед, представляющих широкий тематический диапазон его учений и обсуждений.

Книга предназначена для тех, кто размышляет об Истине — в Абсолютном и Относительном, задумываясь о желании и судьбе в прошлом, настоящем и будущем.

"Основы Науки Думать" посвящены исследованию того, как мы думаем. Автор рассматривает и выводит понятия, необходимые для обретения этого понимания. Книга представляет собой глубокий исторический экскурс в историю понятия "мышления".

«Иерархия Неба и Земли» — фундаментальный труд Д. Э. Хардинга (1909–2007), представляющий собой революционный вклад в новую космологию. Проведя самостоятельное исследование, применяя к себе научный метод, в Центре, Хардинг обнаружил, что был пуст, лишен материи, лишен ума — однако эта пустота была осознающей и включала в себя все.

К 100-летию выхода в свет первого издания Радлова Э.Л. "Философский словарь".

Рихард Решика, историк искусства, философ, автор, редактор и переводчик, предпринимает в книге Обещание экстаза попытку приблизиться к неуловимому феномену эротики через произведения Жоржа Батая и Юлиуса Эволы, двух больших мастеров философско-эротического дискурса последнего столетия.

Эта книга посвящена исследованию фундаментальных понятий времени и вечности в духовных и философских традициях Востока и Запада. Автор сопоставляет христианские, античные, ведические, буддийские, исламские и мистические учения, показывая, что за различием формул и образов стоит единая истина о «вечном сейчас» как подлинной реальности, в которой прошлое и будущее растворяются, а человек достигает полноты бытия.

И у Иисуса, и у его современника Аполлония Тианского была своя задача в мире. Иисус со своими притчами обращался к массам, Аполлоний же обращался к тем, кто был готов к немедленному освобождению. Комментарии Яна ван Рэйкенборга показывают, что непонятные на первый взгляд духовные тексты излучают яркий свет, причём настолько интенсивный, что он продолжает сиять и в наше время.

Многое изменилось в этом мире. Эти изменения требуют от каждого из нас нового осмысления жизни и новых связей со сферами души и духа. И у кого-то может возникнуть множество вопросов. Возможно, ответы на какие-то из них читатель найдёт в этой книге.

Основу данного тома составляют комментарии Порфирия к Гомеру. В книгу также вошли все сохранившиеся фрагменты "Истории философии" и несколько небольших произведений, посвященных психологии и антропологии. Книга снабжена обширными приложениями, позволяющими взглянуть на философию Порфирия в контексте эпохи.

Настоящая книга представляет собой значительнейшую из работ одного из ведущих немецких филологов XIX века Эрвина Роде (1845-1898). Наряду с И.Я.Бахофеном, его вполне можно назвать столь же филологом, сколь и философом: мысль Э.Роде сформировалась в общении с его соучеником по Лейпцигскому университету Фридрихом Ницше.

В книге разбирается вопрос об отношении Платона Законодателя к Платону как ученику Сократа, а также рассматривается отношение законодательной системы Платона к современным ему эллинским политиям и законодательству Моисея. Последнему вопросу уделено особое внимание.

Перед вами перевод с санскрита знаменитой работы Утпаладевы «Трактат об узнавании Ишвары», важнейшего философского труда Кашмирского шиваизма. Основная тема книги — узнавание, постижение нашей истинной Самости, которая тождественна Парамашиве, объемлющего Собой все сущее.

Комментарий к ключевому для понимания античной философской мысли диалогу Платона "Парменид" принадлежит перу последнего схоларха платоновской Академии Дамаския (VI в. н. э.). Он представляет собой своего рода критическое продолжение ранее опубликованного комментария Прокла к этому диалогу.

Перед вами перевод с санскрита знаменитой работы Утпаладевы «Трактат об узнавании Ишвары», важнейшего философского труда Кашмирского шиваизма. Основная тема книги — узнавание, постижение нашей истинной Самости, которая тождественна Парамашиве, объемлющего Собой все сущее.

«Иерархия Неба и Земли» — фундаментальный труд Д. Э. Хардинга, представляющий собой революционный вклад в новую космологию. Проведя самостоятельное исследование, применяя к себе научный метод, в Центре, Хардинг обнаружил, что был пуст, лишен материи, лишен ума — однако эта пустота была осознающей и включала в себя все.

Эта книга поможет вам вырваться из тесной клетки общепринятых скучных "истин" и пыльных "аксиом" и отправиться в свободный интеллектуальный полёт. Здесь собраны самые необычные идеи о мире, в котором мы живём. Большинство из них можно найти только в толстых, туманных и запутанных философских трактатах. Но эта книга расскажет вам об этих идеях простым и понятным языком.

Настоящее исследование, основанное на авторской методологии анализа процессов понимания Другого в эпохи национально-культурных ренессансов в модернизирующихся незападных обществах, не имеет аналогов в российской индологии. В книге представлена широкая панорама интеллектуальной жизни в передовом регионе Британской Индии XIX — первой трети XX в., вовлечённом в многостороннее взаимодействие с Западом.

«Иерархия Неба и Земли» — фундаментальный труд Д. Э. Хардинга (1909–2007), представляющий собой революционный вклад в новую космологию. Проведя самостоятельное исследование, применяя к себе научный метод, в Центре, Хардинг обнаружил, что был пуст, лишен материи, лишен ума — однако эта пустота была осознающей и включала в себя все.