Евгений Алексеевич Торчинов (22 августа 1956 — 12 июля 2003) — российский учёный-религиовед, синолог, буддолог, историк философии и культуры Китая. Доктор философских наук (1994), профессор. Буддийский учитель и почётный президент Санкт-Петербургского отделения Фо Гуан. Член редакции научно-теоретического журнала «Религиоведение».
Е. А. Торчинов родился 22 августа 1956 года в г. Орджоникидзе (Владикавказ). По национальности осетин. Почти сразу после рождения его семья переезжает в Саратов.
В 1973 году окончил среднюю школу и поступил на кафедру китайской филологии Восточного факультета ЛГУ. В 1978 году стал аспирантом Государственного музея истории религии и атеизма. С 1981 по 1984 годы — научный сотрудник этого же музея. В 1984 году перешёл в Ленинградское отделение Института востоковедения АН СССР (позднее — Санкт-Петербургский филиал Института востоковедения РАН), где проработал десять лет.
В 1994 году защитил докторскую диссертацию «Даосизм. Опыт историко-религиоведческого описания».
В 1998 году заведовал кафедрой философии религии и религиоведения философского факультета СПбГУ. С 1999 года возглавлял кафедру философии и культурологии Востока философского факультета.
В 2002 году стал лауреатом премии Санкт-Петербургского философского общества «Вторая навигация» в номинации «Учебник по философским наукам» за работу «Введение в буддологию. Курс лекций».
Роман известного петербургского востоковеда и религиоведа Евгения Торчинова повествует об одном таинственном эпизоде из жизни научного сотрудника Института трансперсональной психологии. Захватывающая история с элементами фэнтези и детектива для любителей интеллектуального чтения.
Альбом-книга "Буддизм" — полное комплексное изложение канонов, истории развития, дифференциации, распространения, а также искусства и культуры, возникшей в разных странах Азии под влиянием буддизма.
В книге выдающегося российского ученого-религиоведа, буддолога Е. А. Торчинова рассматриваются проблемы формирования и развития буддизма, его школы и направления, распространение буддизма в Тибете и на Дальнем Востоке, дается очерк изучения буддизма в России и за рубежом.
В книге выдающегося российского учёного-религиоведа, буддолога Е. А. Торчинова рассматриваются проблемы формирования и развития Буддизма, его школы и направления, распространение Буддизма в Тибете и на Дальнем Востоке, даётся очерк изучения Буддизма в России и за рубежом.
Книга представляет собой курс лекций известного российского востоковеда Е.А. Торчинова, читавшийся им на философском факультете СПбГУ. В книге рассматриваются проблемы формирования и развития буддизма, его школы и направления.
«Введение в буддизм» — самая известная книга Е.А. Торчинова и, пожалуй, лучшая русскоязычная книга о буддизме. В доступной форме читатель может ознакомиться с основами формирования и развития буддизма, разобраться в великом разнообразии его школ и направлений, узнать о базовых идеях и концепциях.
В этой книге, написанной выдающимся отечественным востоковедом Е.А.Торчиновым), дается систематическое введение в круг основных проблем буддийской мысли, рассматриваются основные школы буддизма, распространение буддизма в Китае и на Дальнем Востоке.
В книге выдающегося российского ученого-религиоведа, буддолога Е.А.Торчинова рассматриваются проблемы формирования и развития буддизма, его школы и направления, распространение буддизма в Тибете и на Дальнем Востоке, дается очерк изучения буддизма в России и за рубежом.
В это издание помимо известного труда Е. А. Торчинова "Даосизм" вошли его даологические переводы "Дао-Дэ цзина" ("Канона Пути" и "Канона Благой силы") и сочинения "Баопу-цзы" Гэ Хуна (284-363 или 283-343), посвященного путям обретения бессмертия.
Книга Е.А.Торчинова вызвала огромный интерес как в научных кругах, так и среди широкой читательской общественности, она посвящена исследованию трансперсонального опыта как основы феномена религии, сосредоточивая внимание на изучении онтологического статуса сознания, на метафизике и эпистемологии трансперсонального опыта.
Настоящая книга является продолжением капитального труда Е. А. Торчинова (1956-2003) "Религии мира: Опыт запредельного. Психотехника и трансперсональные состояния", вызвавшего огромный интерес как в научных кругах, так и среди широкой читательской общественности.
В настоящем словаре, созданном замечательным знатоком буддийской доктрины профессором Е. А. Торчиновым, представлено учение буддизма, многовековая история этой мировой религии и ее нынешнее состояние.
В издании представлены два романа известного петербургского востоковеда и религиоведа Евгения Торчинова. "Апостолы Дракона" — продолжение истории о Константине Ризине. Второй роман — "Китайская рапсодия" — незавершенное и никогда не упоминавшееся автором произведение, обнаруженное в 2014 году уже после его кончины.
Книга выдающегося ученого-религиоведа Е.А. Торчинова стала научным бестселлером: это первая попытка представить религию в качестве целостного психологического феномена.
В это издание помимо известного труда Е.А. Торчинова "Даоские практики" вошли его переводы диологических трактатов "Иньфу цзинь" и "Гуань Инь-цзы", а так же сочинение по теории внутренней алхимии "У чжень-пянь" ("Главы о прозрении истины") Чжан Бо-дуаня (984 -1082).
В книге выдающегося российского ученого-религиоведа, буддолога Е. А. Торчинова рассматриваются проблемы формирования и развития буддизма, его школы и направления, распространение буддизма в Тибете и на Дальнем Востоке, дается очерк изучения буддизма и России и за рубежом.
Настоящая книга впервые была опубликована в 1997 году и сразу стала научным бестселлером: это была первая в отечественной, а в значительной степени и в мировой науке попытка представить религию в качестве целостного психологического феномена.
Книга известного петербургского буддолога и китаеведа Е. А. Торчинова посвящена философии буддизма Махаяны, или Великой Колесницы, направления буддизма, получившего широчайшее распространение в Китае, Японии, Тибете, Монголии а также и на территории России.