Ваза антикварная, 55 см
- Артикул: 20451
-
- Отзывы (0)
- Вопросы и ответы (0)
Наличие: под заказ
срок поступления: 2 дня
Описание
Уникальная ваза, ранее стояла в Королевском отеле Fishtail, в городе Покхара, Непал. Возраст около 120 лет. Идентичная ваза есть в отеле Dwarika's, Катманду, Непал.
Высота: 55 см., диаметр: 35 см.
Отзывов пока нет.
Вопросов пока нет.
Другие товары раздела Предметы интерьера
3000 руб.
Наличие: 3
ДХУМАВАТИ — (дхума означает «дым», вати — «несущая») является «дымообразной» шакти. Это Шакти без Шивы, вечная вдова.
3000 руб.
Наличие: 1
ТАРА (другое имя Бхав-Тарини и Бхайя-Харини) — переносящая через океан относительного существования, сансары, и избавляющая от страха перед бушующими водами озера Манас (Разума). Она является шакти Акшобхи (одной из ипостасей бога Шивы).
675 руб.
Наличие: 2
Декоративное панно ручной работы с изображением Лотоса наполнит атмосферу вашего дома философским смыслом и особой эстетикой.
3000 руб.
Наличие: 3
Имя ДУРГА означает «непобедимая». В индуизме она считается «маха-Майей», коренной причиной мира имён и форм. В тексте «Дурга-саптшати» приводятся 108 её имён, это означает, что она представляет собой все облики Божественной Матери, то есть саму Божественную Мать.
3000 руб.
Наличие: 2
Санскритское слово «бхуван» означает феноменальный (проявленный) мир. Слово «бхуванешвари» можно перевести как «шивари» (богиня, владычица всего сущего в феноменальном мире). Её другое имя — Майя (сила иллюзии).
2355 руб.
Наличие: 3
АНТАКАРАНА (в переводе с санскрита — «мост» сознания или «радужный мост») — древний символ целительства и медитации, использующийся в Индии, Тибете и Китае тысячелетиями.
3000 руб.
Наличие: 2
Имя ГАНЕША образовано сочетанием двух слов: «гана» и «иша». Гана — это все существа, имеющие имя и форму, а иша — господин. Таким образом, Ганеша — бог всего сотворённого.
68200 руб.
Наличие: под заказ.
Ганеша (также Ганапати) в индуизме бог мудрости и удачи, сын Шивы и Парвати. Одно из наиболее почитаемых божеств, обеспечивающее всякого рода успех и благосостояние.
