- Главная
- Книги, журналы
- Философия
- Падение античного миросозерцания. Культурный кризис в Римской империи
Падение античного миросозерцания. Культурный кризис в Римской империи
- Артикул: 20878
- Отзывы (0)
- Вопросы и ответы (0)
-
Поделиться
Описание
Публикуемый труд Михаила Сергеевича Корелина (1855–1899), историка-медиевиста, профессора Московского университета, основан на прочитанном им курсе публичных лекций.
Тема работы делается понятной уже по самому названию. Целью же автора было — донести до слушателя не столько фактическую сторону событий, происходивших на стыке тысячелетий в обществе, быту и душах людей, которых мы называем теперь представителями античной цивилизации,— сколько показать, как мучительно и сложно всегда то время, когда колеблется казавшаяся до сих пор незыблемость духовных норм прошлого, какие яркие, незабываемые личности способно породить время поиска.
Для широкого круга читателей.
Отзывов пока нет.
Вопросов пока нет.
Подписаться на обсуждение
Другие товары раздела Философия
На страницах этого издания вы познакомитесь с воззрениями выдающихся философов, с их взглядом на мир, с их этическими и мировоззренческими концепциями. Книга написана простым и понятным языком. Автор объясняет весьма сложные философские концепции «на пальцах».
В книге представлен пятый вариант перевода с древнегреческого языка на русский (параллельный перевод) одного из самых неоднозначных платоновских диалогов Парменид. Разброс мнений по поводу этого диалога содержит практически весь спектр оценок: от ничего собой особенно не представляющего простого юношеского упражнения до творения совершенного гения.
Начиная с античных времен логики делят свою науку на логику суждения (апофантическую) и логику-онтологию — учение о фундаментальных структурах и формах всего существующего. Книга посвящена логико-онтологическим и связанным с ними философским проблемам. В ней рассматривается вопрос о том, как трактует эти проблемы Аристотель.
В книгу известного российского ученого Т. П. Григорьевой вошли ее работы разных лет в обновленном виде. Автор ставит перед собой задачу показать, как соотносятся западное и восточное знание, опиравшиеся на разные мировоззренческие постулаты.
Плотин — философ III в., основатель неоплатонизма — значительнейшего из философских учений поздней Античности и раннего Средневековья, оказавшего влияние на европейскую философию во все время ее существования. В настоящую книгу вошлиэннеады IV-V.
Книга «Что управляет нашей жизнью. Откуда что берется и куда ведет» — это глубокое философское исследование природы причинности, бытия и человеческого существования. Опираясь на традицию классической метафизики, автор последовательно раскрывает устройство мира через учение о причинах, единстве и множественности, а также подводит читателя к пониманию Первого Принципа — источника всего сущего.
В книге показано, что непременным условием развития общества, приводящим к прогрессу в экономике и культуре, является включение в основные принципы его построения христианской аксиоматики. В рамках теории, разрабатываемой автором, введены понятия всех форм социального устройства общества, социальной сути человека и коллектива, интеллигентности, насилия и свободы.
Настоящее исследование, основанное на авторской методологии анализа процессов понимания Другого в эпохи национально-культурных ренессансов в модернизирующихся незападных обществах, не имеет аналогов в российской индологии. В книге представлена широкая панорама интеллектуальной жизни в передовом регионе Британской Индии XIX — первой трети XX в., вовлечённом в многостороннее взаимодействие с Западом.
Эта книга, больше известная под названием "Логика Пор-Рояля", была задумана как учебное руководство по логике, но ее место в истории логики оказалось гораздо более значительным. Авторы книги создали логическое учение, развивающее методологические принципы Р. Декарта и Б. Паскаля. "Логика" написана живым и доступным языком и хорошо отражает философские, научные, религиозные представления XVII в.
В книге выдвинут постулат о функциональной асимметрии природы, образованной двумя универсальными формообразующими процессами — сжатия и расширения, непрерывности и разрывности. Обоснована двойственность её фрактальной геометрии.
В книге дается критика имеющихся на сегодняшний день концепций воли как в психологии, так и в философии, и выводятся начала, позволяющие говорить о существовании науки о воле в рамках философской антропологии. Без философского понимания воля никогда не станет основанием для улучшения своей жизни.
В основу книги Майкла Талбота положены гипотезы двух выдающихся современных ученых — пионера квантовой физики Дэвида Бома, ученика и последователя Эйнштейна, и известного нейрофизиолога Карла Прибрама. Они пришли к выводу, что весь материальный мир, от снежинок и электронов до баобабов и падающих звезд, не имеет собственной реальности, а является проекцией глубинного уровня мироздания.
В настоящем томе опубликована работа Маймона — «Категории Аристотеля», а также ряд статей философа. В «Категориях» Маймон излагает содержание труда Аристотеля, комментирует его отдельные положения, а также представляет свою концепцию мышления и логики.
Античная философия рассматривается в монографии как целостная культура философской мысли, связанная особым началом-принципом. Речь идет об онтологическом основании истинности, т. е. о том, как взаимоопределены ответы на вопросы: «Что значит (поистине) быть?» и «Что значит (истинно) понять?».
К 100-летию выхода в свет первого издания Радлова Э.Л. "Философский словарь".
Книга состоит из двух частей. Первая часть включает в себя переводы на русский язык текстов Филодема, Нумения и Дамаския, посвященных истории Академии в Афинах. Вторая часть состоит из серии исследований, посвященных различным аспектам истории платонизма со времен Платона до периода поздней Античности.
Впервые в индологии мысль Раммохана Рая показана в виде целостной философии, выявленной на основе герменевтического анализа его трудов. Две равнозначные её сферы — религиозная и социальная философия. Развивая религиозную философию на основе веданты, Раммохан интегрирует в неё прежде несвойственную ей антропологическую и этическую проблематику, тем самым начиная историю неоведантизма.
Как и другие тома, подготовленные в рамках серии «Наследие Платона», перевод диалога «Парменид» является исследованием, касающимся широкого круга тем, связанных с публикуемым текстом. Он дополнен обширными комментариями, приложением, указателем.
Почему мир стал "плоским"? В чем уникальность современной ситуации? Каковы отличительные характеристики третьей стадии глобализации, в которую вступает сейчас мировая экономика? "Плоский мир" — книга известного американского журналиста, трижды лауреата Пулитцеровской премии, ставшая мировым бестселлером.
Книга представляет собой глубокий исторический экскурс в историю таких понятий как "сообразительность", "понятливость", "толковость". Автор ведет исследование путем культурно-исторической психологии, рассматривая вышеперечисленные понятия сквозь философию, психологию и языкознание.
Рассказывается о необратимо направленных процессах в живой и неживой природе, об интересных способах сосуществования термодинамических и кибернетических процессов. Читатель получит представление о глубоких свойствах времени в парах существование-исчезновение, существование-возникновение, о примиряющей противоречия функции — битропии.
Книга современного философа, духовного искателя, мастера йоги с 40-летним стажем, исследователя восточных доктрин и священных текстов Джнанакришны посвящена, как видно из названия, теме поисков смысла бытия, который автор находит в следовании законам Истины и Всеединства, содержащимся в великих книгах Востока.
Книга предназначена для тех, кто размышляет об Истине — в Абсолютном и Относительном, задумываясь о желании и судьбе в прошлом, настоящем и будущем.
В основу книги Майкла Талбота положены гипотезы двух выдающихся современных ученых — пионера квантовой физики Дэвида Бома, ученика и последователя Эйнштейна, и известного нейрофизиолога Карла Прибрама. Они пришли к выводу, что весь материальный мир, от снежинок и электронов до баобабов и падающих звезд, не имеет собственной реальности, а является проекцией глубинного уровня мироздания.
Книга выдающегося немецкого философа Макса Шелера (1874-1928) «Философское мировоззрение. В книгу входят пять работ: «Формы знания и образование» (1925), «Человек и история» (1926), «Спиноза» (1927), «Человек в эпоху выравнивания» (1927), «Философское мировоззрение» (1928).
Общая тема, которая объединяет восемь эссе Богдана Дземидока — это способы достижения счастья. Автор предлагает свой собственный "рецепт", который многим может показаться наивным, именно в силу его простоты и очевидности — не впускайте к себе злость, любите жизнь и людей. С высоты своих прожитых лет, автор может с уверенностью отстоять правдивость и действенность своего рецепта.
«Участники драмы» — работа, написанная великим гуманистом Дени де Ружмоном в 1947 году. Он посвятил её авторам, чьи идеи помогли ему превзойти самого себя. Это Гёте, Кьеркегор, Кафка, Жид, Лютер — и многие другие.
Настоящая книга представляет собой значительнейшую из работ одного из ведущих немецких филологов XIX века Эрвина Роде (1845-1898). Наряду с И.Я.Бахофеном, его вполне можно назвать столь же филологом, сколь и философом: мысль Э.Роде сформировалась в общении с его соучеником по Лейпцигскому университету Фридрихом Ницше.
Среди десяти главных упанишад Чхандогья особо выделяется своей важностью и величием. Данный комментарий Свами Кришнананды к Чхандогья-упанишаде — одно из самых глубоких исследований её философского и духовного смысла, которые когда-либо проводились.






























