Философские труды. Т.5. Категории Аристотеля. Статьи и письма

В основу книги Майкла Талбота положены гипотезы двух выдающихся современных ученых — пионера квантовой физики Дэвида Бома, ученика и последователя Эйнштейна, и известного нейрофизиолога Карла Прибрама. Они пришли к выводу, что весь материальный мир, от снежинок и электронов до баобабов и падающих звезд, не имеет собственной реальности, а является проекцией глубинного уровня мироздания.

Вниманию читателей предлагается попытка дать не раздробленное на фрагменты и части, а цельное понимание поэмы Парменида О природе, прочитанной по методу историко-философской реконструкции, которая предполагает работу не столько со словами, сколько со смыслами.

Джон Ковини исследует "еду как: … то, что делает человека человеком; как идентичность; как политику; как индустрию; как регулирование; как окружающую среду; и как справедливость". Он анализирует, как еда помогает нам понять, что же значит быть человеком.

В книге разбирается вопрос об отношении Платона Законодателя к Платону как ученику Сократа, а также рассматривается отношение законодательной системы Платона к современным ему эллинским политиям и законодательству Моисея. Последнему вопросу уделено особое внимание.

Платон Афинский — древнегреческий философ-идеалист, ученик Сократа, учитель Аристотеля. Именно с Платона философия формируется как система знания.

Макс Поленц — немецкий классический филолог, историк, педагог и автор многочисленных работ по истории религии и философии. Его двухтомное исследование "Стоя. История духовного движения", законченное им в 1947 г., давно и по праву считается классическим трудом, в котором детально прослеживается зарождение, становление и конец стоической философии как исторического явления.

У каждого человека есть жизненная философия. Чаще всего она закладывается в детстве как результат воспитания в семье. Редкие люди выбирают ее сознательно, как и случилось с некоторыми из авторов этого сборника, а все они признанные авторитеты и блестящие специалисты в своей области.

«Участники драмы» — работа, написанная великим гуманистом Дени де Ружмоном в 1947 году. Он посвятил её авторам, чьи идеи помогли ему превзойти самого себя. Это Гёте, Кьеркегор, Кафка, Жид, Лютер — и многие другие.

Впервые в индологии мысль Раммохана Рая показана в виде целостной философии, выявленной на основе герменевтического анализа его трудов. Две равнозначные её сферы — религиозная и социальная философия. Развивая религиозную философию на основе веданты, Раммохан интегрирует в неё прежде несвойственную ей антропологическую и этическую проблематику, тем самым начиная историю неоведантизма.

Эта новая информация способна кардинально изменить наше понимание человеческой психики, психопатологии и терапевтического процесса. Некоторые из наблюдений превосходят в своем значении классические теории психологии и психиатрии и бросают серьезный вызов ньютоновско-картезианской парадигме современной западной науки.

Книга открывает серию книг «Школа самопознания». Она дает широкую картину того, что понимали люди под Самопознанием в разные времена и в разных частях Земли — от буддизма, христианства и Сократа до современных психологов и философов.

Античная философия рассматривается в монографии как целостная культура философской мысли, связанная особым началом-принципом. Речь идет об онтологическом основании истинности, т. е. о том, как взаимоопределены ответы на вопросы: «Что значит (поистине) быть?» и «Что значит (истинно) понять?».

Книга представляет собой глубокий исторический экскурс в историю таких понятий как "сообразительность", "понятливость", "толковость". Автор ведет исследование путем культурно-исторической психологии, рассматривая вышеперечисленные понятия сквозь философию, психологию и языкознание.

«Античная философия» — экскурс в традицию античного философствования. В работе подробно разбираются концепции ведущих философов античности: онтология, космология, антропология, этика, эстетика, проводится сравнительный анализ и излагается суть их учений.

Многое изменилось в этом мире. Эти изменения требуют от каждого из нас нового осмысления жизни и новых связей со сферами души и духа. И у кого-то может возникнуть множество вопросов. Возможно, ответы на какие-то из них читатель найдёт в этой книге.

Эта книга, больше известная под названием "Логика Пор-Рояля", была задумана как учебное руководство по логике, но ее место в истории логики оказалось гораздо более значительным. Авторы книги создали логическое учение, развивающее методологические принципы Р. Декарта и Б. Паскаля. "Логика" написана живым и доступным языком и хорошо отражает философские, научные, религиозные представления XVII в.

Среди десяти главных упанишад Чхандогья особо выделяется своей важностью и величием. Данный комментарий Свами Кришнананды к Чхандогья-упанишаде — одно из самых глубоких исследований её философского и духовного смысла, которые когда-либо проводились.

«Танец с абсурдом» — это своеобразный вызов для всех тех, кто считает себя обладателем знания. Автор вас разочарует: истинного знания нет, как нет и достоверных источников его получения. Это суть позиции радикального скептицизма, который волновал умы философов, начиная с рождения Христа. И с тех пор он не утратил своей силы.

В книге исследуется содержательный, структурный и ценностный потенциал принципа малого. Издание включает статьи о малом в повседневных реалиях и практиках; о формах и способах его использования в психолого-педагогической деятельности; об инструментальных возможностях этого принципа в концепциях, работающих с социокультурной проблематикой.

В книге говорится о том, что человек с помощью мышления создает вторую реальность — мир знаков, — которая надстраивается над базовой реальностью — миром природы. Рассматриваются механизмы мышления, формирующие смысловую сферу жизнедеятельности человека.

Эта книга прослеживает нить эзотерической мудрости в западном мире, начиная с классической античности и заканчивая современной Европой и Америкой. Она преимущественно сосредоточена на истории данного предмета, однако, поскольку мистическая мудрость обладает поистине вневременным характером, каждая глава имеет непосредственное отношение к настоящему.

Плотин — философ III в., основатель неоплатонизма — значительнейшего из философских учений поздней Античности и раннего Средневековья, оказавшего влияние на европейскую философию во все время ее существования. В настоящую книгу вошлиэннеады IV-V.

В книге современного философа и физика теоретика описаны важнейшие физические открытия XX века в области ядерной физики и квантовой механики, причем автор указывает на неразрешимую пока парадоксальную природу открытых явлений. Для преодоления возникающих при этом теоретических проблем он старается применить к ним интуитивно-созерцательный подход, характерный для духовных и философских учений Востока.

Начиная с античных времен логики делят свою науку на логику суждения (апофантическую) и логику-онтологию — учение о фундаментальных структурах и формах всего существующего. Книга посвящена логико-онтологическим и связанным с ними философским проблемам. В ней рассматривается вопрос о том, как трактует эти проблемы Аристотель.

Почему мир стал "плоским"? В чем уникальность современной ситуации? Каковы отличительные характеристики третьей стадии глобализации, в которую вступает сейчас мировая экономика? "Плоский мир" — книга известного американского журналиста, трижды лауреата Пулитцеровской премии, ставшая мировым бестселлером.

Эта книга-исследование открывает новую тему в рамках серии, посвященную Науке думать. Автор пытается понять как мы думаем и задается такими вопросами как "Что такое думать?", "Что такое разум?", широко освещая источники, писавшие на темы, близкие к данному исследованию.

В это издание вошли полные версии двух книг: «Окончание времени» и «Будущее человечества». Книги публикуются в новой дополненной редакции, сделанной по полной, прежде не изданной даже в оригинале версии бесед Джидду Кришнамурти и Дэвида Бома.

Книга предлагает строгую и практичную философию, восстанавливающую связи между мыслью, словом и делом, личностью и общиной. Эта книга — руководство по переходу от пассивного потребления образов к активному сотворчеству, где красота становится реальностью, а намерение обретает онтологическую силу.