- Главная
- Книги, журналы
- Философия
- Иерархия Неба и Земли. Часть II. Новая схема человека во Вселенной
Иерархия Неба и Земли. Часть II. Новая схема человека во Вселенной
- Артикул: 27027
- Отзывы (0)
- Вопросы и ответы (0)
-
Поделиться
Описание
«Иерархия Неба и Земли» — фундаментальный труд Д. Э. Хардинга (1909–2007), представляющий собой революционный вклад в новую космологию. Проведя самостоятельное исследование, применяя к себе научный метод, в Центре, Хардинг обнаружил, что был пуст, лишен материи, лишен ума — однако эта пустота была осознающей и включала в себя все. И хотя идея центра предполагала некую точку, исследование показало, что это центральное сознание повсюду и наводняет жизнью каждый уровень вселенной. Для других он был многослойной системой видимостей, окружающих непостижимую тайну, а для себя самого он и был той тайной, тем невидимым корнем, из которого произрастает Вселенная, — Вселенная, которая очень отличается от нашей версии, созданной «здравым» смыслом, устроенная иерархически.
Иерархия Неба и Земли. Часть I. Новая схема человека во Вселенной
Иерархия Неба и Земли. Части III и IV. Новая схема человека во Вселенной
Иерархия Неба и Земли. Часть V. Новая схема человека во Вселенной
Иерархия Неба и Земли. Часть VI. Новая схема человека во Вселенной
Отзывов пока нет.
Вопросов пока нет.
Подписаться на обсуждение
Другие товары раздела Философия
И у Иисуса, и у его современника Аполлония Тианского была своя задача в мире. Иисус со своими притчами обращался к массам, Аполлоний же обращался к тем, кто был готов к немедленному освобождению. Комментарии Яна ван Рэйкенборга показывают, что непонятные на первый взгляд духовные тексты излучают яркий свет, причём настолько интенсивный, что он продолжает сиять и в наше время.
В книге дается критика имеющихся на сегодняшний день концепций воли как в психологии, так и в философии, и выводятся начала, позволяющие говорить о существовании науки о воле в рамках философской антропологии. Без философского понимания воля никогда не станет основанием для улучшения своей жизни.
В настоящем томе опубликована работа Маймона — «Категории Аристотеля», а также ряд статей философа. В «Категориях» Маймон излагает содержание труда Аристотеля, комментирует его отдельные положения, а также представляет свою концепцию мышления и логики.
Настоящая книга представляет собой итоги трехлетнего исследования истории античного академического скептицизма. Публикуемый текст посвящен как предпосылкам академического скептицизма в текстах Платона, так и самой скептической Академии как критической традиции античной мысли.
Перед вами перевод с санскрита знаменитой работы Утпаладевы «Трактат об узнавании Ишвары», важнейшего философского труда Кашмирского шиваизма. Основная тема книги — узнавание, постижение нашей истинной Самости, которая тождественна Парамашиве, объемлющего Собой все сущее.
Общая тема, которая объединяет восемь эссе Богдана Дземидока — это способы достижения счастья. Автор предлагает свой собственный "рецепт", который многим может показаться наивным, именно в силу его простоты и очевидности — не впускайте к себе злость, любите жизнь и людей. С высоты своих прожитых лет, автор может с уверенностью отстоять правдивость и действенность своего рецепта.
Перед вами перевод с санскрита знаменитой работы Утпаладевы «Трактат об узнавании Ишвары», важнейшего философского труда Кашмирского шиваизма. Основная тема книги — узнавание, постижение нашей истинной Самости, которая тождественна Парамашиве, объемлющего Собой все сущее.
Плотин — философ III в., основатель неоплатонизма — значительнейшего из философских учений поздней Античности и раннего Средневековья, оказавшего влияние на европейскую философию во все время ее существования. В настоящую книгу вошли первые три эннеады философа.
Эта книга, больше известная под названием "Логика Пор-Рояля", была задумана как учебное руководство по логике, но ее место в истории логики оказалось гораздо более значительным. Авторы книги создали логическое учение, развивающее методологические принципы Р. Декарта и Б. Паскаля. "Логика" написана живым и доступным языком и хорошо отражает философские, научные, религиозные представления XVII в.
Эта книга — результат вдохновляющего интеллектуального обмена знаниями ученых и экспертов в области антропологии, театральности, этносценологии, танца, религиоведения, теологии, истории и искусства. Цель книги в том, чтобы взаимоувязать новые теории с результатами тематических исследований на эмпирическом и практическом уровне.
Эта книга поможет вам вырваться из тесной клетки общепринятых скучных "истин" и пыльных "аксиом" и отправиться в свободный интеллектуальный полёт. Здесь собраны самые необычные идеи о мире, в котором мы живём. Большинство из них можно найти только в толстых, туманных и запутанных философских трактатах. Но эта книга расскажет вам об этих идеях простым и понятным языком.
Уникальный памятник педагогической и философско-богословской мысли XII в. — трактат "Дидаскаликон" — принадлежит перу знаменитого схоласта, магистра школы Сен-Виктор Гуго, слава которого гремела по всей Европе. Отечественный читатель получает возможность познакомиться с этим оригинальным произведением, впервые полностью переведенным на русский язык А.А. Клестовым.
В это издание вошли полные версии двух книг: «Окончание времени» и «Будущее человечества». Книги публикуются в новой дополненной редакции, сделанной по полной, прежде не изданной даже в оригинале версии бесед Джидду Кришнамурти и Дэвида Бома.
Почему мир стал "плоским"? В чем уникальность современной ситуации? Каковы отличительные характеристики третьей стадии глобализации, в которую вступает сейчас мировая экономика? "Плоский мир" — книга известного американского журналиста, трижды лауреата Пулитцеровской премии, ставшая мировым бестселлером.
В книгу известного российского ученого Т. П. Григорьевой вошли ее работы разных лет в обновленном виде. Автор ставит перед собой задачу показать, как соотносятся западное и восточное знание, опиравшиеся на разные мировоззренческие постулаты.
Настоящее исследование, основанное на авторской методологии анализа процессов понимания Другого в эпохи национально-культурных ренессансов в модернизирующихся незападных обществах, не имеет аналогов в российской индологии. В книге представлена широкая панорама интеллектуальной жизни в передовом регионе Британской Индии XIX — первой трети XX в., вовлечённом в многостороннее взаимодействие с Западом.
На страницах этого издания вы познакомитесь с воззрениями выдающихся философов, с их взглядом на мир, с их этическими и мировоззренческими концепциями. Книга написана простым и понятным языком. Автор объясняет весьма сложные философские концепции «на пальцах».
В кнрге рассказывается, что такое ведический метод познания, чем он отличается от метода непосредственного восприятия и метода умозаключений.
«Античная философия» — экскурс в традицию античного философствования. В работе подробно разбираются концепции ведущих философов античности: онтология, космология, антропология, этика, эстетика, проводится сравнительный анализ и излагается суть их учений.
«В чем моя вера?» — религиозно-философский трактат Л.Н. Толстого, в котором великий писатель и мыслитель изложил основы своего мировоззрения. Теоретические положения, приведенные в данной книге, легли в основу общественного движения, названного «толстовством».
«Иерархия Неба и Земли» — фундаментальный труд Д. Э. Хардинга (1909–2007), представляющий собой революционный вклад в новую космологию. Проведя самостоятельное исследование, применяя к себе научный метод, в Центре, Хардинг обнаружил, что был пуст, лишен материи, лишен ума — однако эта пустота была осознающей и включала в себя все.
Основу данного тома составляют комментарии Порфирия к Гомеру. В книгу также вошли все сохранившиеся фрагменты "Истории философии" и несколько небольших произведений, посвященных психологии и антропологии. Книга снабжена обширными приложениями, позволяющими взглянуть на философию Порфирия в контексте эпохи.
Начиная с античных времен логики делят свою науку на логику суждения (апофантическую) и логику-онтологию — учение о фундаментальных структурах и формах всего существующего. Книга посвящена логико-онтологическим и связанным с ними философским проблемам. В ней рассматривается вопрос о том, как трактует эти проблемы Аристотель.
В книге выдвинут постулат о функциональной асимметрии природы, образованной двумя универсальными формообразующими процессами — сжатия и расширения, непрерывности и разрывности. Обоснована двойственность её фрактальной геометрии.
Книга современного философа, духовного искателя, мастера йоги с 40-летним стажем, исследователя восточных доктрин и священных текстов Джнанакришны посвящена, как видно из названия, теме поисков смысла бытия, который автор находит в следовании законам Истины и Всеединства, содержащимся в великих книгах Востока.
В книге показано, что непременным условием развития общества, приводящим к прогрессу в экономике и культуре, является включение в основные принципы его построения христианской аксиоматики. В рамках теории, разрабатываемой автором, введены понятия всех форм социального устройства общества, социальной сути человека и коллектива, интеллигентности, насилия и свободы.
Эта книга прослеживает нить эзотерической мудрости в западном мире, начиная с классической античности и заканчивая современной Европой и Америкой. Она преимущественно сосредоточена на истории данного предмета, однако, поскольку мистическая мудрость обладает поистине вневременным характером, каждая глава имеет непосредственное отношение к настоящему.
"Основы Науки Думать" посвящены исследованию того, как мы думаем. Автор рассматривает и выводит понятия, необходимые для обретения этого понимания. Книга представляет собой глубокий исторический экскурс в историю понятия "мышления".
Книга предлагает строгую и практичную философию, восстанавливающую связи между мыслью, словом и делом, личностью и общиной. Эта книга — руководство по переходу от пассивного потребления образов к активному сотворчеству, где красота становится реальностью, а намерение обретает онтологическую силу.






























